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1.
Poiésis (En línea) ; 31: 64-71, 2016.
Article in Spanish | LILACS, COLNAL | ID: biblio-999301

ABSTRACT

Esta experiencia investigativa tuvo como propósito poder comprender los imaginarios que permiten que se mantengan las mentiras piadosas en algunos estudiantes de educación superior, para determinar las simbologías y las creencias que se desarrollan en el proceso de interacción frente a estas. Se circunscribe bajo un paradigma cualitativo siguiendo el método del interaccionismo simbólico. Se llevó a cabo en una institución de educación superior (Bogotá) mediante la conformación de grupos de discusión con la participación de seis estudiantes de dos facultades distintas realizados en el primer semestre del año 2016. A partir de la sistematización de los relatos surgieron como categorías centrales los significados y las creencias de las mentiras, la intención y las consecuencias de estas. Se estableció como conclusiones que la moralidad de las personas influye en la toma de decisión entre decir una mentira o no. Esta puede tener una connotación negativa si hace daño a otros o si genera desconfianza en las relaciones o, ser benevolente si no busca lastimar a alguien, además, puede ser entendida como necesaria. Así mismo, la religión parece ser un factor que juzga el hecho de la mentira dependiendo su intención. Por otro lado, la aceptación cultural es un componente predominante en el manteniendo de las mentiras. Se concluyó que a pesar de que las mentiras son un hecho constante en el diario vivir de las personas, no es muy cuestionable en el ámbito investigativo. Finalmente, dada la variabilidad de terminología asignada blancas, dulces, piadosas), la connotación que se le establece es menos negativa o dañina.


This investigative experience had as purpose to understand the imaginaries that can keep the white lies in some students in higher education, to determine the symbologies and beliefs that are developed in the process of interaction. Is it confined under a qualitative paradigm, following the method of symbolic interactionism. It was realized at an institution of higher education (Bogota) through the conformation of discussion groups with the participation of six students from two different faculties in the first half of the year 2016. the systematization of the stories have emerged as central categories: meanings and beliefs of lies, the intention and the consequences of these. It was established as the conclusions that the morality of individuals influences decision making between tell a lie or not. This can have a negative connotation if it harms others or if it generates distrust in relations or, be benevolent if you are not looking to hurt someone, it can also be understood as necessary. Likewise, religion seems to be a factor that judges the fact lie depending on its intention. On the other hand, cultural acceptance is a predominant factor in the keeping of the lies. It was concluded that while lies are a constant in the daily lives of people fact, it is not very questionable. Finally, despite the variability of assigned terminology, the connotation that takes is less negative or harmful.


Subject(s)
Humans , Deception , Social Values , Students/psychology , Truth Disclosure
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